حبيب البابا
04-09-2009, 08:45 PM
الكذب وأنواعه
بقلم: البابا شنودة الثالث
http://www.ahram.org.eg/archive/2009/4/5/sbabashnoda6.jpg
بمناسبة مايقولونه عن( كذبة أبريل) ومايدعيه البعض مما يسمي بالكذب الأبيض!! أريد أن أكلمكم في هذا المقال عن الكذب بأنواعه الكثيرة علي الرغم من تعدد الأنواع,الكذب هو الكذب مهما كان شكله. من بين أنواع الكذب صانعو الشائعات ومروجوها, وقد يقع في هذا الخطأ أيضا البسطاء الذين يصدقون كل مايسمعونه, ويتكلمون عنه بالحقيقة دون فحص أو تأكد. كذلك من يسمع من أمثال هؤلاء ويشترك في نقل الكذب وماشبه. ما أعمق الحكمة التي تقول: لاتصدق كل مايقال.. فلو كنا نعيش في عالم مثإلي كل مافيه صدق, لكان من الممكن ان نصدق كل خبر. لكن مادام الكذب موجودا في العالم فيجب علينا ان ندقق ونحقق قبل أن نصدق. فلا يصح ان يشك احد في تصرفات صديقه, أو حتي عدوه بسبب كلام قد سمعه عنه بدون تحقق دقيق, حتي لو كان قد سمع نفس الكلام من كثيرين, فما اكثر مايكون كلام هؤلاء جميعا له مصدر واحد خطأ. وربما من يبلغ الخبر الخطأ ينطبق عليه قول الشاعر
أثر البهتان فيه وانطوي الزور عليه
ياله من ببغاء عقله في اذنيه
ان كان نقل الكلام خطيئة ويسبب مشاكل, فإن اخف الناس ضررا من ينقلون الكلام كما هو كما يفعل مسجل الصوت الريكوردر الأمين الصادق الذي لايزيد علي مايقال شيئا. فما أعمق شر الذين ينقلون الكلام بعد أن يضيفوا عليه رأيهم واستنتاجاتهم واغراضهم أو ما يدعونه عن قصد المتكلم ونياته!! ويقدمون كل ذلك لغيرهم كأنه الكلام المباشر الذي نطق به من قد سمعوه!! ما اكثر الأخبار التي تصل اليك وتكون مختلفة تماما عن الواقع. فقد يدعون أن فلانا قال وقال, بينما هو لم يقل شيئا من ذلك كله, وربما لايشاء ذلك الشخص ان يكذب ماقاله. لأن طباعه هي ألا يدخل مع غيره في إشكالات أو انه يترك الأمور لكي تنكشف فيما بعد. أو أنه لايعير مايقال عنه اهتماما. من أنواع الكذب ايضا المبالغة. وواضح أن المبالغة ليست كلها حقا ولاصدقا ايا كان نوعها بالمديح أو الذم: وغالبا ما تكون كلمة كل أو كلمة جميع تحمل مبالغة ليست كلها صدقا كأن يقول شخص كل أهل البلد الفلاني بخلاء!! بينما يكون من بينهم من يتصفون بالكرم وتكون عبارته كذبا وادعاء. من بين أنواع الكذب: النفاق والمحاباة: النفاق قد يأخذ ايضا اسما آخر هو الملق وكلاهما يعنيان المديح الزائف أو المديح الزائد عن الحد.. مثل مديح موظف لرئيسه أو قروي لعمدة بلده.أو ما أشبه. ونري أن كثيرا من الوصوليين يصلون إلي أغراضهم بغير وجه حق, عن طريق ملق زائف لايبني علي حق. ويرون ذلك أسهل سبيل يوصلهم. وهذه المبالغة وقع فيها كثير من الشعراء حتي قيل عنهم: الشعر اعذبه اكذبه ويزيد خطأ النفاق بشاعة إن كان صاحبه بوجهين: أي يتملق شخصا في وجهه, ويذمه في غيبته. ومن بين أنواع الكذاب: الرياء. وذلك بأن يظهر الإنسان في صورة يراها الناس علي غير حقيقته, وتكون له صفتان مضادتان لبعضهما البعض: صورة حقيقية وهي رديئة وبشعة, وصورة أخري تبدو جميلة ومجيدة وهي التي يراها الناس, فلذلك سمي هذا بالرياء. وفي ذلك قال الشاعر: ثوب الرياء يشف عما تحته فإذا التحفت به فإنك عاري ويتبع هذا الرياء, أن يمدح الإنسان نفسه بما ليس فيه ويظهر هذا واضحا فيما يسمونه الفخر وبعض الفخر يبدو فيه الكذب واضحا جدا, ولكنه في صورة بلاغية جميلة. كقول الشاعر:
ولو أرسلت رمحي مع جبان لكان بهيبتي يلقي السباعا
ومن أنواع الكذب أيضا: أنصاف الحقائق. وذلك بأن يخفي المتكلم النصف الآخر من الحقيقة. بينما الذي يذكره يعطي معني عكسيا. مثل إخفاء عيوب إنسان, وذكر فضائله. أو العكس بإظهار عيوبه فقط وتقديم صورة مشوهة عنه!! وصدق الذي قال: إن أنصاف الحقائق, ليس فيها إنصاف للحقائق من أجل هذا يطلب من الشاهد في المحكمة أن يقول الحق كل الحق. يظن البعض ان الكذب ينجي!! ويلجأ إليه المخطيء لإخفاء خطية معينة. ونصيحتي لهؤلاء أن حبل الكذب قصير. ولابد أن ينكشف فتصير الخطية أكبر. وعموما فإن الذي يخاف من انكشاف خطأ يفعله, يجب عليه ألا يفعل ذلك الشيء وبهذا يستريح من خطايا كثيرة. يلجأ البعض إلي الكذب بسبب الخوف أو الإحراج أو إلحاح الذي يسأل.
ونصيحتنا أن السكوت أفضل من الكذب لذلك اصمت أوغير مجري الحديث, أو اعتذر عن عدم الاجابة. أو تكلم بالصدق في الحدود التي تستطيعها أو تكلم بصراحة وشجاعة ودافع عما تراه حقا. أو اعترف بالخطأ واعتذر.
قد يحدث الكذب أحيانا في مجال المجاملة فقد يحابي شخص أهل الميت, فيمدحه وقت تأبينه مديحا بما ليس فيه, بأسلوب يتعب السامعين, ويفقدهم الثقة في كلام التأبين. ونصيحتنا أن يكتفي بمديح الميت بالفضائل المعروفة عنه بغير مبالغة. أو يركز المتكلم كلامه عن الموت والأبدية.
وقد يقع الإنسان في الكذب عن طريق دفاعه عن الخطأ في خطية ثابته. بينما مبريء المذنب ومذنب البريء كلاهما لايرضي الله عنهما. لأن كلا منهما ضد الحق وما يقولانه كذب. وربما يقول شخص أنا لا أريد أن اشوه سمعة إنسان خاطيء. ولكن عليه أن يحترس جدا إن كان دفاعه عن هذا المذنب يسبب ضررا للغير مثال لذلك: لنفرض أن فتاة فاضلة تقدم لخطبتها شاب وأنت تعلم عنه أنه متعب. وإن تزوجها فسوف يذيقها المر, فإن أخذوا رأيك فيه فتبرئه وهو مذنب؟! وبهذا يضيع مستقبل تلك الفتاة المسكينة الفاضلة!!
وقد يكون الكذب بسبب الكبرياء أو إخفاء الجهل. كأن يسال شخص كبير عن أمر يجهله. فلكي يظهر أنه يعرف يجيب أية إجابة خاطئة ليخفي جهله بينما لايضر الإنسان في شيء أن يقول لا أعرف, وليس من المفروض ان كل شخص يعرف كل الأمور, وعلي رأي المثل من قال لا أعرف فقد أفتي. أحيانا يقف أمامنا سؤال. هل إخفاء بعض الحقائق يعتبر كذبا؟ والإجابة أنه إن كان الأمر يتعلق بخصوصيات أو أسرار خاصة به أو بغيره ولايجوز له أن يكشفها فليس الأخفاء خطأ, وخصوصا مايتعلق بسر المهنة.. كما أن هناك أمورا من الضرر البالغ اذاعتها إلا من المسئولين في الوقت المناسب. ويمكنك أن تقول لمن يسأل عن أمر كهذااعفني من هذا السؤال.
نقلا عن الاهرام 5/4/2009
بقلم: البابا شنودة الثالث
http://www.ahram.org.eg/archive/2009/4/5/sbabashnoda6.jpg
بمناسبة مايقولونه عن( كذبة أبريل) ومايدعيه البعض مما يسمي بالكذب الأبيض!! أريد أن أكلمكم في هذا المقال عن الكذب بأنواعه الكثيرة علي الرغم من تعدد الأنواع,الكذب هو الكذب مهما كان شكله. من بين أنواع الكذب صانعو الشائعات ومروجوها, وقد يقع في هذا الخطأ أيضا البسطاء الذين يصدقون كل مايسمعونه, ويتكلمون عنه بالحقيقة دون فحص أو تأكد. كذلك من يسمع من أمثال هؤلاء ويشترك في نقل الكذب وماشبه. ما أعمق الحكمة التي تقول: لاتصدق كل مايقال.. فلو كنا نعيش في عالم مثإلي كل مافيه صدق, لكان من الممكن ان نصدق كل خبر. لكن مادام الكذب موجودا في العالم فيجب علينا ان ندقق ونحقق قبل أن نصدق. فلا يصح ان يشك احد في تصرفات صديقه, أو حتي عدوه بسبب كلام قد سمعه عنه بدون تحقق دقيق, حتي لو كان قد سمع نفس الكلام من كثيرين, فما اكثر مايكون كلام هؤلاء جميعا له مصدر واحد خطأ. وربما من يبلغ الخبر الخطأ ينطبق عليه قول الشاعر
أثر البهتان فيه وانطوي الزور عليه
ياله من ببغاء عقله في اذنيه
ان كان نقل الكلام خطيئة ويسبب مشاكل, فإن اخف الناس ضررا من ينقلون الكلام كما هو كما يفعل مسجل الصوت الريكوردر الأمين الصادق الذي لايزيد علي مايقال شيئا. فما أعمق شر الذين ينقلون الكلام بعد أن يضيفوا عليه رأيهم واستنتاجاتهم واغراضهم أو ما يدعونه عن قصد المتكلم ونياته!! ويقدمون كل ذلك لغيرهم كأنه الكلام المباشر الذي نطق به من قد سمعوه!! ما اكثر الأخبار التي تصل اليك وتكون مختلفة تماما عن الواقع. فقد يدعون أن فلانا قال وقال, بينما هو لم يقل شيئا من ذلك كله, وربما لايشاء ذلك الشخص ان يكذب ماقاله. لأن طباعه هي ألا يدخل مع غيره في إشكالات أو انه يترك الأمور لكي تنكشف فيما بعد. أو أنه لايعير مايقال عنه اهتماما. من أنواع الكذب ايضا المبالغة. وواضح أن المبالغة ليست كلها حقا ولاصدقا ايا كان نوعها بالمديح أو الذم: وغالبا ما تكون كلمة كل أو كلمة جميع تحمل مبالغة ليست كلها صدقا كأن يقول شخص كل أهل البلد الفلاني بخلاء!! بينما يكون من بينهم من يتصفون بالكرم وتكون عبارته كذبا وادعاء. من بين أنواع الكذب: النفاق والمحاباة: النفاق قد يأخذ ايضا اسما آخر هو الملق وكلاهما يعنيان المديح الزائف أو المديح الزائد عن الحد.. مثل مديح موظف لرئيسه أو قروي لعمدة بلده.أو ما أشبه. ونري أن كثيرا من الوصوليين يصلون إلي أغراضهم بغير وجه حق, عن طريق ملق زائف لايبني علي حق. ويرون ذلك أسهل سبيل يوصلهم. وهذه المبالغة وقع فيها كثير من الشعراء حتي قيل عنهم: الشعر اعذبه اكذبه ويزيد خطأ النفاق بشاعة إن كان صاحبه بوجهين: أي يتملق شخصا في وجهه, ويذمه في غيبته. ومن بين أنواع الكذاب: الرياء. وذلك بأن يظهر الإنسان في صورة يراها الناس علي غير حقيقته, وتكون له صفتان مضادتان لبعضهما البعض: صورة حقيقية وهي رديئة وبشعة, وصورة أخري تبدو جميلة ومجيدة وهي التي يراها الناس, فلذلك سمي هذا بالرياء. وفي ذلك قال الشاعر: ثوب الرياء يشف عما تحته فإذا التحفت به فإنك عاري ويتبع هذا الرياء, أن يمدح الإنسان نفسه بما ليس فيه ويظهر هذا واضحا فيما يسمونه الفخر وبعض الفخر يبدو فيه الكذب واضحا جدا, ولكنه في صورة بلاغية جميلة. كقول الشاعر:
ولو أرسلت رمحي مع جبان لكان بهيبتي يلقي السباعا
ومن أنواع الكذب أيضا: أنصاف الحقائق. وذلك بأن يخفي المتكلم النصف الآخر من الحقيقة. بينما الذي يذكره يعطي معني عكسيا. مثل إخفاء عيوب إنسان, وذكر فضائله. أو العكس بإظهار عيوبه فقط وتقديم صورة مشوهة عنه!! وصدق الذي قال: إن أنصاف الحقائق, ليس فيها إنصاف للحقائق من أجل هذا يطلب من الشاهد في المحكمة أن يقول الحق كل الحق. يظن البعض ان الكذب ينجي!! ويلجأ إليه المخطيء لإخفاء خطية معينة. ونصيحتي لهؤلاء أن حبل الكذب قصير. ولابد أن ينكشف فتصير الخطية أكبر. وعموما فإن الذي يخاف من انكشاف خطأ يفعله, يجب عليه ألا يفعل ذلك الشيء وبهذا يستريح من خطايا كثيرة. يلجأ البعض إلي الكذب بسبب الخوف أو الإحراج أو إلحاح الذي يسأل.
ونصيحتنا أن السكوت أفضل من الكذب لذلك اصمت أوغير مجري الحديث, أو اعتذر عن عدم الاجابة. أو تكلم بالصدق في الحدود التي تستطيعها أو تكلم بصراحة وشجاعة ودافع عما تراه حقا. أو اعترف بالخطأ واعتذر.
قد يحدث الكذب أحيانا في مجال المجاملة فقد يحابي شخص أهل الميت, فيمدحه وقت تأبينه مديحا بما ليس فيه, بأسلوب يتعب السامعين, ويفقدهم الثقة في كلام التأبين. ونصيحتنا أن يكتفي بمديح الميت بالفضائل المعروفة عنه بغير مبالغة. أو يركز المتكلم كلامه عن الموت والأبدية.
وقد يقع الإنسان في الكذب عن طريق دفاعه عن الخطأ في خطية ثابته. بينما مبريء المذنب ومذنب البريء كلاهما لايرضي الله عنهما. لأن كلا منهما ضد الحق وما يقولانه كذب. وربما يقول شخص أنا لا أريد أن اشوه سمعة إنسان خاطيء. ولكن عليه أن يحترس جدا إن كان دفاعه عن هذا المذنب يسبب ضررا للغير مثال لذلك: لنفرض أن فتاة فاضلة تقدم لخطبتها شاب وأنت تعلم عنه أنه متعب. وإن تزوجها فسوف يذيقها المر, فإن أخذوا رأيك فيه فتبرئه وهو مذنب؟! وبهذا يضيع مستقبل تلك الفتاة المسكينة الفاضلة!!
وقد يكون الكذب بسبب الكبرياء أو إخفاء الجهل. كأن يسال شخص كبير عن أمر يجهله. فلكي يظهر أنه يعرف يجيب أية إجابة خاطئة ليخفي جهله بينما لايضر الإنسان في شيء أن يقول لا أعرف, وليس من المفروض ان كل شخص يعرف كل الأمور, وعلي رأي المثل من قال لا أعرف فقد أفتي. أحيانا يقف أمامنا سؤال. هل إخفاء بعض الحقائق يعتبر كذبا؟ والإجابة أنه إن كان الأمر يتعلق بخصوصيات أو أسرار خاصة به أو بغيره ولايجوز له أن يكشفها فليس الأخفاء خطأ, وخصوصا مايتعلق بسر المهنة.. كما أن هناك أمورا من الضرر البالغ اذاعتها إلا من المسئولين في الوقت المناسب. ويمكنك أن تقول لمن يسأل عن أمر كهذااعفني من هذا السؤال.
نقلا عن الاهرام 5/4/2009