السيد المسيح وشخصيات العهد القديم التى ترمز له " يوسف"

أوجه الشبهه

يوسف : الأبن المحبوب لأبيه " اما اسرائيل فاحب يوسف اكثر من سائر بنيه " (تك 37 : 3)
أرسله ابيه ليخدم أولاد العبيد أبناء بلهة وزلفة الجاريتين.. ثم صار عبدًا في مصر.

المسيح: هوالابن المحبوب لأبيه و جاء إلي العالم أخذاً شكل العبد و أتي ليَخدِم لا ليُخدَم. ويخدم من؟ عبيده "هذا هو إبني الحبيب الذي به سررت ". (مت 3: 17)


يوسف: كان يرعي مع إخوته
المسيح : هو الراعي الصالح

يوسف : هو ابن شيخوخة يعقوب.
المسيح :هو ابن قديم الأيام ( دا 13:7)

يوسف : يوسف حسده إخوته (11:37 ).
المسيح : "حسده الكهنة وبيلاطس عرف هذا " ( مر 10:15)

يوسف : أبوه يعقوب تعجب من أحلام يوسف ربما فهم أنه سيكون عظيما لكنه حفظ الأمر و كتمه حتى لا يثير حسد إخوته بالأكثر.
المسيح : هكذا كانت أمه العذراء (لو 19:2)

يوسف: يعقوب أبيه أرسل يوسف لإخوته (13:37)
المسيح : المسيح أرسله الآب للعالم ( يو 36:5- 38 )

يوسف : ذهب لإخوته في محبة. ولم يجدهم في شكيم فذهب يفتش ويسأل وراءهم إلي دوثان (يقال أن معناها ثورة).
والمسيح : جاء إلي خاصته وخاصته لم تقبله (مت 38:21). أى في حالة ثورة ضده (دوثان).


يوسف: ذهب لإخوته يحمل لهم خبزًا. فأرسلوه لمصر كعبد وسجن ليخرج ويدخل القصر ويعود ليعطي إخوته خبزًا يشبعهم و أنقذ العالم من المجاعة و أعطاهم حياة.
المسيح :هو وهب حياة لكل إنسان من الحنطة أي الخبز و جاء أعطانا نفسه خبزًا و أنقذ العالم من مجاعة للحق ومن الموت الروحي وهو الآن في قصره السماوي يشبع كل إنسان

يوسف: تشاورأخوته لقتله
المسيح :تشاور اليهود لقتل المسيح

يوسف : إخوته رفضوه وقبلته الأمم (مصر)
المسيح : رفض اليهود أن يسجدوا لله ويعبدوه كملك وقبله كل العالم

يوسف : أعطاه أبوه قميصًا ملونًا.
والمسيح : كانت له الكنيسة ثوبًا ملونًا ،لأنها إلتصقت به كالثوب والألوان فهي متعددة المواهب

يوسف: كرهوه ورفضوا أحلامه و ملكه لأن بأحلامه أعلن مجده.
والمسيح : كرهوه وإضطهدوه اليهود ورفضوا ملكه عندما أعلن نسبه لله ( يو 59،58:8 ).


يوسف : إخوته خلعوا ثيابه.
المسيح :اليهود خلعواثيابه

يوسف : الأمم إلبسوا يوسف الثياب الملوكية وخضعوا له بعد أن سجنوه
المسيح : والعالم خضع للمسيح ملك الملوك بعد أن رفضه زمنًا

يوسف: بيع يوسف بعشرين من الفضةأىالأمم اشتروه بالفضة.
المسيح: بيع بثلاثين من الفضةوالأمم اشتروا المسيح بإيمانهم به

يوسف: لم يقاومهم يوسف
المسيح : لم يقاوم بل كان كشاة سيقت للذبح وكان طائعًا

يوسف : يهوذا أخوه هو الذي أشار ببيع يوسف.
المسيح : يهوذا الإسخريوطى هو الذي سلم المسيح
يوسف: إخوته بعد أن طرحوه في البئر جلسوا ليأكلوا
المسيح : بعد أن صلبوه أكلوا الفصح

يوسف: نزل البئر وخرج حيًا
المسيح : نزل القبر وقام حيًا

يوسف : يوسف كان حسن الصورة والمنظر (تك39 : 6) وهو في بيت العبودية
والمسيح: كان أبرع جمالاً من بني البشر وعرفنا جمال محبة المسيح بعد أن تجسد وبالذات علي الصليب

يوسف : حوكم ظلمًا في مصر
المسيح :حوكم ظلمًا في العالم .


يوسف : جرِب من [COLOR=]امرأة فوطيفار[/COLOR] وغلب
والمسيح : جربه إبليس وغلب
يوسف: امرأة فوطيفار أتهمته ظلمًا وزورًا
المسيح : إتهموه زورًا (أنه مجنون وببعلزبول يخرج الشياطين وأنه أكول وشريب خمر و....إلخ )
يوسف: كان معه في السجن إثنين ، خباز وساقي نجا الساقي وهلك الخباز
المسيح : صلب بين لصين وخلص اللص اليمين وهلك اللص اليسار. وهكذا كل العالم فجزء من العالم سيخلص والجزء الأخر سيهلك ( يو 29:5).


يوسف :دخل يوسف السجن لا لذنب إرتكبه.
المسيح : صار إنسانًا وصلب عن ذنوبنا نحن لا ذنبه هو .


يوسف : وقف أمام فرعون وسنه 30 سنة
المسيح : بدأ خدمته وسنة 30 سنة


يوسف: خلع ثياب السجن ولبس اللبس الملوكي ، فرعون ألبس يوسف ثوب كتان أبيض وخاتم وطوق ذهبي ، ليعلن أن زمن الآلام إنتهي ويأتي زمن المجد. فطريق المجد ليوسف مر عبر الآلام (من إخوته ومن المصريين في السجن…)
المسيح : جلس عن يمين الآب بعد أن مر بطريق الآلام والصليبوهو رب البر والمجد و كل السلطان


يوسف : حلق الشعر ليوسف
المسيح: خلع صورة الجسد الأول و أخذ الجسد النوراني

يوسف : مشورة يوسف لفرعون هي الحكمة والتدبير فلم يجوع الشعب
المسيح : هو أقنوم الحكمة وإذا سلمنا له حياتنا يدبرها حسنا فلا نجوع

يوسف: سماه فرعون صفنات فعنيح ومعناه طعام الحياة أو مخلص العالم أو معلن الأسرار
المسيح: مشبع العالم ومخلصه
يوسف: تزوج بأسنات وكان ثمرة الزواج منسي (إنساني الله كل تعبي) وأفرايم (جعلني الله مثمرًا).

المسيح : إتخذ كنيسة الأمم عروسًا له وهو يفرح حين يجد الكنيسة مثمرة. بل السماء تفرح بخاطئ واحد يتوب
يوسف : المجاعة كانت تدبير من الله ليعود إخوة يوسف ويتقابلوا معه .
المسيح : يدبر خطط ليجذب كل نفس بعيدة للتوبة حتى تتقابل مع المسيح يوسفها الحقيقي الذى دبر مجاعة للابن الضال ليعود لحضن ابيه. وحوتًا يبتلع يونان.


يوسف: لقاء يوسف مع إخوته تم علي 3 مراحل
أ - لم يعرفوه ، ب - لم يعرفوه لكنه بكي وحده ، ج- أعلن ذاته لهم وبكي وأخرج الجميع
المسيح : معاملات الله مع الخاطئ التائب تتم لى 3 مراحل :
أ - الخاطئ في بداية توبته يكون لا يعرف المسيح ، ب - معرفة ضعيفة جدًا و يعامله المسيح بجفاء كما عامل المرأة الكنعانية ، ج - يشتاق لكل واحد منا ويعلن نفسه لأحبائه


يوسف : أمر بحبس إخوته 3 أيام ثم أعطاهم القمح.
المسيح : لكى نشبع من المسيح علينا أن نموت معه (صلب الأهواء والشهوات)
ثم نتقابل مع المسيح علي أساس القيامة (أي بحياته المقامة التي يعطينا إياه).


يوسف: إرتاع إخوة يوسف عند رؤيته وغفر يوسف لهم
المسيح: إرتاع و سيرتاع منه الخطأة عند ظهوره أما هو وغفر لهم علي الصليب وقال "يا أبتاه إغفر لهم "


يوسف : يوسف لم يستح من إخوته وكما قدمهم لفرعون غير خجلاً من وضاعتهم
المسيح : لا يستحي بنا بل يدعونا إخوته. ( عب 11:2).
هكذا سيقدمنا للآب كإخوة له قائلاً ها أنا والأولاد الذين أعطانيهم الله (عب 11:2-13).


يوسف : دعوة يوسف ليعقوب وإخوته ليعيشوا في مكان مجده (هو مصر الآن) وإرسال العربات الملكية ليعقوب لتشهد لمجده.
المسيح : دعانا ووعدنا لنعاين مجده "من يغلب يجلس معي في العرش ( رؤ 21:3).
و إرسال الروح القدس لنا ليعلن مجد المسيح


يوسف: يقول يعقوب لأولاده ما بالكم واقفين تنظروا لبعضكم إذهبوا لئلا نموت.
المسيح : الكنيسة تدعو أولادها للتوبة والرجوع للمسيح فتكون لنا حياة ولا نموت



يوسف: قال فرعون "لا تحزن عيونكم علي أثاثكم لأن خيرات مصر كلها لكم"
المسيح : وبولس الرسول يحسب كل شيء نفاية ليعرف المسيح ( في 8،7:3 )


يوسف: رجع إخوة يوسف إلي يوسف
المسيح : سيرجع اليهود للمسيح وإيمانهم به في أخر الأيام.


يوسف : قيل عن يعقوب "فعاشت روح يعقوب حين سمع عن يوسف"
المسيح : فنحن لا نعيش إلا به ونموت لو إبتعدنا عنه. فهو الحياة "من أمن بي لو مات فسيحيا" وهو خبر الحياة.


يوسف: قيل عنه أنه سيد الأرض كلها
المسيح : هو ملك الملوك وسيد الخليقة كلها .


يوسف : قال يوسف "أنتم قصدتم بي شرًا أما الله فقصد به خيرًا ، لكي يفعل كما اليوم، ليحيي شعبًا كثيرًا"
المسيح : قصد اليهود أذية المسيح ولحقوا به شرًا وعذبوه و صلبوه و حول الله هذا الشر لخير البشرية كلها(مز1:2- 4)

يوسف : " فاتى اخوة يوسف و سجدوا له بوجوههم الى الارض "(تك 42 : 6)
المسيح : "تجثو له كل ركبة " ( في 8:2-11) .