منتديات الانبا تكلا هيمانوت
 
jquery Ads




العودة   منتديات الانبا تكلا هيمانوت > المنتدى المسيحى > منتدى الطقوس

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-10-2008, 07:44 PM
المصرى الأصيل غير متواجد حالياً
امين الخدمة

 

افتراضي عيـــــــد النيـــروز

النيروز أو عيد رأس السنة المصرية هو أول يوم في السنة الزراعية الجديدة ...و قد أتت لفظة نيروز من الكلمة القبطية (ني - يارؤو) = الأنهار و ذلك لأن ذاك الوقت من العام هو ميعاد أكتمال موسم فيضان النيل سبب الحياة في مصر.. و لما دخل اليونانيين مصر أضافوا حرف السين للأعراب كعادتهم (مثل أنطوني و أنطونيوس ) فأصبحت نيروس فظنها العرب نيروز الفارسية ..
و لأرتباط النيروز بالنيل أبدلوا الراء باللام فصارت نيلوس و منها أشتق العرب لفظة النيل العربية ..
أما عن النيروز الفارسية فتعني اليوم الجديد (ني = جديد , روز= يوم ) و هو عيد الربيع عند الفرس و منه جاء الخلط من العرب


و يقول الأنبا لوكاس المتنيح أسقف منفلوط ..أن النيروز أختصار (نيارو أزمو رووؤو) و هو قرار شعري أبتهالي للخالق لمباركة الأنهار ..

العادات المتبعه فى هذا العيد ومغزاها :-

1. الاستحمام فى النيل صباح يوم النيروز

يشير إلى الاغتسال من ارجاس العام الماضى والتزام طهارة القلب. وجاء فى سنكسار أول توت انه فى هذا اليوم استحم ايوب الصديق بالماء فبرئ من اوجاعه فصارت عادة مستمره مع العام الجديد ان يستحم بعض الناس ليتباركوا بالماء فى رأس السنة.


2. ارتداء الملابس الجديدة

معناها تجديد النيات الصادقة والعزم على عمل كل ما هو صالح
.

3. الزلابيه

تناول خبز خاص فى صباح يوم النيروز يصنع فى جميع الاسر مجردًا من الخمر ويعرف بالزلابيه أو المصبوبه ويرمز وجوب العيش بلا خبث أو رياء كوصية السيد المسيح لتلاميذه (تحرزوا لأنفسكم من خمير الفريسيين الذى هو الرياء).

4. خبز الاتحاد المقدس

كان وجهاء الشعب يأكلون خبزًا يتكون من سائر الحبوب التى تنبت فى مصر مخلوطًا بعضها ببعض مع الملح مصنوعًا بكيفية خاصة ويشير إلى عهد وثيق يتجدد سنويًا لتأييد الاتحاد بين الحكام والرعايا من جهة وبين هؤلاء بعضهم وبعض من جهة أخرى. ويشير ايضا إلى العناية بحاصلات البلاد والعمل على انمائها .

5. تكريم العاملين

كانت الدولة تكرم الافراد الذين قاموا بعمل نافع للرب تشجيعًا لهم ولغيرهم.

6. حقل النيروز

كان من عادة الحكام والامراء والكهنه ان يزوروا حقل النيروز بمحافظة اسيوط وهو من منتوت إلى الاشمونين حيث يقدم رؤساء كهنة الإله توت للملك محراثان الذهب تجره بقرتان من نتاج ابيس المقدس فيحرث به خطًا واحدًا ثم يجارى الملك فى ذلك الامراء وغيرهم وذلك كى يستلم المصريون ان الزراعه حب مصر وان من الواجب تشجيعها.

7. النخيل

اختار الاجداد شجرة النخيل وثمره شعارًا خاصًا لهذا العيد فالنخيل يمثل رجال الاعمال المجدين وهو لا يحتاج إلى عناية بأمره. كرجل الجد لا يعول فى الدنيا على احد وقصدوا بذلك ان يعتمدوا على انفسهم ليجدوا ثمر شهى نافع و ان يقابلوا السيئة بالحسنه. فالنخله إذا رميت بحجر قابلت الرجم بالثمر.

+ استمر الاحتفال بهذا العيد طوال حكم الفراعنه ولما خضعت للاحتلال قل شأن هذا العيد حتى عادت اليه بهجته ايام البطلسة فكان يتحتم على الملك ان يرأس الاحتفال. واستمر لهذا العيد شأنه حتى اواخر القرن الثالث.

النيروز فى العصر المسيحى :-

تربع دقلديانوس على عرش القياصره سنة 284 ويقال انه مصرى الاصل عاش أيام طفولته فى الصعيد وكان يرعى الماشية لأحد الاساقفة هناك ولم يكن من بيت الملك ولكنه انخرط فى الجندية وتدرج فيها ثم تزوج من احدى بنات الملك وهكذا وصل إلى العرش.

وفى بداية امره كان مسيحيًا ولكنه غضب مع بابا روما ولما لقى مقاومة اهل الاسكندرية ترك المسيحية ووجه إلى المسيحيين اعنف اعمال القسوة وخاصة المصريين منهم ويقال انه اقسم مره الا يكف عن القتل حتى تسيل الدماء انهار وتصل إلى ركبة جواده ونفذ قسمه فعلًا. وعرف عصره بعصر الشهداء وبدؤه سنة 284 م.

على ان الشهداء كانوا فى عذابهم اشد واقوى فحينما كانت تقطع عروقهم واعصابهم كانوا يهتفون لأجل المسيح. وكان آخر من استشهد من المؤمنين القديس بطرس الأول البابا السابع عشر من باباوات الاسكندرية – انقطع رأسه عام 311 م. وبموته انطفأت نيران الاضطهاد فدعى لذلك خاتم الشهداء.


ولهذا جعل الاقباط تقويمهم يبدأ سنة 284 م هى السنة التى ارتقى فيها دقلديانوس عرش الملك واعتبروها السنة الاولى للشهداء وكان اول توت من سنيهم يوافق 19 أغسطس بحساب التقويم اليوليانى وهو الان يوافق 11 سبتمبر بحساب التقويم الغريغورى وذلك لأنه عذب وقتل مئات الآلاف من الأقباط ,


كيف نعيد هذا العيد :-

نذكر اولئك الشهداء وان نقدس ما قدسوا وان ننظر إلى نهاية سيرتهم حياتنا الان الكرمه التى قدمت عنبًا رديًا ولكن اناة الله الذى احيانا لعام جديد نشكره لأنه اعطانا فرحة جديدة ونحاسب انفسنا ونعزم على التحرر من الخطيه لتكن عين الله علينا من أول السنة إلى آخرها.
وشهور السنة القبطية هى بالترتيب:

توت, بابه, هاتور, كيهك, طوبة, أمشير, برمهات, برمودة, بشنس, بؤونة, أبيب, مسرى ثم الشهر الصغير (النسئ) وهو خمسة أيام فقط (أو ستة أيام فى السنة الكبيسة).
ومازالت هذه الشهور مستخدمة فى مصر ليس فقط على المستوى الكنسى بل على المستوى الشعبى أيضاً وخاصة فى الزراعة.


وكل عام وأنتم جميعًا بخير
التوقيع:
[flash=http://up.ava-takla.com/uploads/files/ava-takla-588017e24e.swf]WIDTH=469 HEIGHT=600[/flash]





رد مع اقتباس
قديم 09-12-2008, 03:36 PM   رقم المشاركة : [2]
مشرف قسم البرامج وقسم العالم فيه ايه ومنتدى الكشافه ومنتدى الكمبيوترو الانترنت

الصورة الرمزية the black eagle
 
افتراضي

وانت بألف صحة وسلامة يا استاذ ثروت

انا اسف على التأخير فى الرد بس النت كان قاطع

وشكرا على المعلومات الحلوة اوى دى


التوقيع:
the black eagle غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2008, 04:33 PM   رقم المشاركة : [3]
امين الخدمة

 
افتراضي

شكرا على مرورك اللى دايما جميل اخى الغالى بولا وحمدلله على سلامتك وكل سنةوالمنتدى كله بخير


التوقيع:
[flash=http://up.ava-takla.com/uploads/files/ava-takla-588017e24e.swf]WIDTH=469 HEIGHT=600[/flash]





المصرى الأصيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-15-2008, 02:00 AM   رقم المشاركة : [4]
عضو مبارك
 
افتراضي

معلومات كلها جديده اخي المصري شكرا على المعلومات الجديد وكل عام وانت طيب


التوقيع:
فرفوره غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-15-2008, 10:12 PM   رقم المشاركة : [5]
امين الخدمة

 
افتراضي



التوقيع:
[flash=http://up.ava-takla.com/uploads/files/ava-takla-588017e24e.swf]WIDTH=469 HEIGHT=600[/flash]





المصرى الأصيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:27 PM


† هدف خدمتنا: "‎ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب‎" مزمور 34 : 8 †
† مبدأ خدمتنا: "ملعون من يعمل عمل الرب برخاء‎" ارميا 48 : 10 †
† شعار خدمتنا: "ليس لنا يا رب ليس لنا لكن لاسمك أعط مجدا‎" مزمور 115 : 1 †