#1
|
|||
|
|||
مقاييس ومعايير الاختيار ..
مقاييس اختيار الرجل :
شكل الرجل وملابسه تدل على شخصيته : v ام ليست الطبيعة نفسها تعلمكم أن الرجل أن كان يرخي شعره فهو عيب له (1كو 11 : 14) v لا يكون متاع رجل على امرأة و لا يلبس رجل ثوب امرأة لان كل من يعمل ذلك مكروه لدى الرب إلهك (تث 22: 5) v لبسة الرجل و ضحكة الأسنان و مشية الإنسان تخبر بما هو عليه (سي 19 : 27) v طلاقة الوجه من طيب القلب و البحث عن الأمثال يجهد الأفكار (سيراخ 13 : 32) عينا الرجل تدل على فكره : v الأحمق يرفع صوته عند الضحك أما ذو الدهاء فيبتسم قليلا بسكون. (سي 23 : 23 ) v قدم الأحمق تسرع إلى داخل البيت أما الإنسان الواسع الخبرة فيستحيي. (سي 23 : 25) v الجاهل يتطلع من الباب إلي داخل البيت أما الرجل المتأدب فيقف خارجا. (سي 23 : 26 ) v الرجل الذي يترصد مائدة الغريب عيشه لا يعد عيشا و نفسه تتنجس بأطعمة غريبة (سي40 :30) أمواله وطريقة صرفه بخله أو كرمه : v غير مدمن الخمر و لا ضراب و لا طامع بالربح القبيح بل حليما غير مخاصم و لا محب للمال (1تي 3 : 3) v سعيد هو الرجل الذي يترأف و يقرض يدبر أموره بالحق (مز 112 : 5) v الرجل المتنعم فيك و المترفه جدا تبخل عينه على أخيه و امرأة حضنه و بقية أولاده الذين يبقيهم (تث 28 : 54) v و أما الذين يريدون أن يكونوا أغنياء فيسقطون في تجربة و فخ و شهوات كثيرة غبية و مضرة تغرق الناس في العطب و الهلاك (1تي 6 : 9) v لا أحد اقبح جرما من البخيل لماذا يتكبر التراب و الرماد (سي 10 : 9) v عين البخيل لا تشبع من حظه و ظلم الشرير يضني نفسه (سي 14 : 9) v الغنى لا يجمل بالرجل الشحيح و ما منفعة الأموال مع الإنسان الحسود (سي14: 3) v الرجل الرحيم يحسن إلى نفسه و القاسي يكدر لحمه (ام 11 : 17) v من احب الذهب لا يزكى و من اتبع الفساد يشبع منه (سي 31 : 5) v الرجل الفقير الذي يظلم فقراء هو مطر جارف لا يبقي طعاما (ام 28 : 3) v غضب و وقاحة و فضيحة عظيمة المرأة التي تنفق على زوجها (سي 25 : 22) v الصيت افضل من الغنى العظيم و النعمة الصالحة افضل من الفضة و الذهب(ام22: 1) v اكثر الناس ينادون كل واحد بصلاحه أما الرجل الأمين فمن يجده (ام 20 : 6) v الرجل الأمين كثير البركات و المستعجل إلى الغنى لا يبرا (ام 28 : 20) v المرتد في القلب يشبع من طرقه و الرجل الصالح مما عنده (ام 14 : 14) أراء الرجل وأقواله تدل على قلبه : v النمام و ذو اللسانين أهل للعنة لأهلاكهما كثيرين من أهل المسالمة (سي28 : 15) v سحاب و ريح بلا مطر الرجل المفتخر بهدية كذب (ام 25 : 14) v الرجل الضال عن طريق المعرفة يسكن بين جماعة الاخيلة (ام 21 : 16) v الرجل اللئيم الرجل الأثيم يسعى باعوجاج الفم (ام 6 : 12) v أرابت رجلا حكيما في عيني نفسه الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به (ام 26 : 12) v رجل ذو رأيين هو متقلقل في جميع طرقه (يع 1 : 8) v لأننا في أشياء كثيرة نعثر جميعنا أن كان أحد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر أن يلجم كل الجسد أيضا (يع 3 : 2) v تهلك المتكلمين بالكذب رجل الدماء و الغش يكرهه الرب (مز 5 : 6) v رجل لسان لا يثبت في الأرض رجل الظلم يصيده الشر إلى هلاكه (مز 140 : 11) v مبارك الرجل الذي يتكل على الرب و كان الرب متكله (ار 17 : 7) v الرجل المبتدع ( (في الأمور اللاهوتية والكنسية )) بعد الإنذار مرة و مرتين اعرض عنه (تي3: 10) مفتعل الخلاف والمشاجرات والشتائم دائماً : v مجد الرجل أن يبتعد عن الخصام و كل أحمق ينازع (ام 20 : 3) v و لا القباحة و لا كلام السفاهة و الهزل التي لا تليق بل بالحري الشكر (اف 5 : 4) v فحم للجمر و حطب للنار هكذا الرجل المخاصم لتهييج النزاع (ام 26 : 21) v من شرارة واحدة يكثر الحريق و الرجل الخاطئ يكمن للدم (سي 11 : 34) v الكثير التوبخ المقسى عنقه بغتة يكسر و لا شفاء (ام 29 : 1) v رجال غنى و اقتدار فاعلي سلامة في بيوتهم (سي 44 : 6) v كلمات الحكماء تسمع في الهدوء اكثر من صراخ المتسلط بين الجهال (جا 9 : 17) الرجل الحلاف (معتاد الحلفان ): v الرجل الحلاف يمتلئ آثما و لا يبرح السوط من بيته (سي 23 : 12) الرجل الذكي : v الرجل الذكي يستر المعرفة و قلب الجاهل ينادي بالحمق (ام 12 : 23) v ناقص العقل و هو تقي خير من وافر الفطنة و هو يتعدى الشريعة (سي 19 : 21) v اذهب من قدام رجل جاهل إذ لا تشعر بشفتي معرفة (ام 14 : 7) غضوب أم حليم : v الرجل الغضوب يهيج الخصومة و بطيء الغضب يسكن الخصام (ام 15 : 18) v الرجل الغضوب يهيج الخصام و الرجل السخوط كثير المعاصي (ام 29 : 22) v تعقل الإنسان يبطئ غضبه و فخره الصفح عن معصية (ام 19 : 11) v لا تستصحب غضوبا و مع رجل ساخط لا تجئ (ام 22 : 24) v مدينة منهدمة بلا سور الرجل الذي ليس له سلطان على روحه (ام 25 : 28) v من يرحم راقيا قد لدغته الحية أو يشفق على الذين يدنون من الوحوش هكذا الذي يساير الرجل الخاطئ يمتزج بخطاياه(سي12: 13) v السريع الغضب يعمل بالحمق و ذو المكايد يشنا (ام 14 : 17) v المتواضع القلب يتأمل في ذلك أما الرجل الجاهل الضال فيتأمل في الحماقات (سي 16 : 2) المتفاخر بفعل الشر أو المكر أو الدهاء أو الظلم أو الخصام : v الرجل اللئيم ينبش الشر و على شفتيه كالنار المتقدة (ام 16 : 27) v رجل الأكاذيب يطلق الخصومة و النمام يفرق الأصدقاء (ام 16 : 28) v الرجل الظالم يغوي صاحبه و يسوقه إلى طريق غير صالحة (ام 16 : 29) v الصالح ينال رضى من قبل الرب أما رجل المكايد فيحكم عليه (ام 12 : 2) v طريق رجل موزور هي ملتوية أما الزكي فعمله مستقيم (ام 21 : 8) v في معصية رجل شرير شرك أما الصديق فيترنم و يفرح (ام 29 : 6) v الرجل الظالم مكرهة الصديقين و المستقيم الطريق مكرهة الشرير (ام 29 : 27) v الرجل الذي يطري صاحبه يبسط شبكة لرجليه (ام 29 : 5) v المحتقر صاحبه هو ناقص الفهم أما ذو الفهم فيسكت (ام 11 : 12) كاتم أسرار أم سريع الكلام : v المشورة في قلب الرجل مياه عميقة و ذو الفطنة يستقيها (ام 20 : 5) v الساعي بالوشاية يفشي السر فلا تخالط المفتح شفتيه (ام 20 : 19) v الذي يفشي الأسرار يهدم الثقة و لا يجد صديقا لنفسه (سي 27 : 17) v أما الذي يفشي الأسرار فشانه اليأس (سي 27 : 24) v الغم في قلب الرجل يحنيه و الكلمة الطيبة تفرحه (ام 12 : 25) v العاقل يكتم كلامه إلى حين و شفاه المؤمنين تثني على عقله (سي 1 : 30) الخيانة : v سن مهتومة و رجل مخلعة الثقة بالخائن في يوم الضيق (ام 25 : 19) v ميزة الرجل ذو المعرفة -الثقافة -الحكمة : V الرجل الحكيم في عز و ذو المعرفة متشدد القوة (ام 24 : 5) v كنز مشتهى و زيت في بيت الحكيم أما الرجل الجاهل فيتلفه (ام 21 : 20) v حماقة الرجل تعوج طريقه و على الرب يحنق قلبه (ام 19 : 3) علاقته بأبوه وأمه : v الابن الحكيم يسر آباه و الرجل الجاهل يحتقر أمه (ام 15 : 20) v السالب آباه أو أمه و هو يقول لا باس فهو رفيق لرجل مخرب (ام 28 : 24) الكسل والنشاط : v عبرت بحقل الكسلان و بكرم الرجل الناقص الفهم (ام 24 : 30) v الكسلان أوفر حكمة في عيني نفسه من السبعة المجيبين بعقل (ام 26 : 16) الرجل الدائم السفر والتنقل بين عمل وآخر :- v فان الذي يشتغل بكل عمل خير ممن يتمشى أو ينتفخ و هو في فاقة إلى الخبز (سي10: 30) v مثل العصفور التائه من عشه هكذا الرجل التائه من مكانه (ام 27 : 8) v الرجل المثقل بدم نفس يهرب إلى الجب لا يمسكنه أحد (ام 28 : 17) v لا تنقلب مع كل ريح و لا تسر في كل طريق فانه كذلك يفعل الخاطئ ذو اللسانين(سي5 :11) v بئس حياة الإنسان من بيت إلى بيت و حيثما ضاف لم يفتح فاه (سي 29 : 31) مقاييس اختيار الفتاة : الزوجة الفاضلة والصالحة من يجدها : v ابحث و اطلب فتتعرف لك و اذا فزت بها فلا تهملها (سيراخ 6 : 28) v البيت و الثروة ميراث من الآباء أما الزوجة المتعقلة فمن عند الرب (ام 19 : 14) v المرأة الفاضلة تاج لبعلها أما المخزية فكنخر في عظامه (أم 12 : 4).... امرأة فاضلة من يجدها لان ثمنها يفوق اللآلئ (ام 31 : 10) ..المرأة الفاضلة تسر رجلها و تجعله يقضي سنيه بالسلام(سي26: 2) .. V لذلك عزمت أن اتخذها قرينة لحياتي علما بأنها تكون لي مشيرة بالصالحات و مفرجة لهمومي و كربي(حك 8: 9) v المرأة الصالحة نصيب صالح تمنح حظا لمن يتقي الرب (سي 26 : 3) v لطف المراة ينعم رجلها. و ادبها يسمن عظامه. (سي 26 :16-17) ملابس المرأة : v لا يكون متاع رجل على امرأة و لا يلبس رجل ثوب امرأة لان كل من يعمل ذلك مكروه لدى الرب إلهك(تث 22: 5) v المحتشمة نعمة على نعمة والنفس العفيفة لا قيمة توازيها (سي26 :15) المرأة المحبة للصمت : v المرأة المحبة للصمت عطية من الرب والنفس المتأدبة لا يستبدل بها (سي26 :18) v المرأة الحيية ( المستحية ) نعمة على نعمة (سي 26 : 19) v مثل العقبة الكثيرة الرمل لقدمي الشيخ مثل المرأة الخبيثة اللسان للرجل الهادئ (سي 25: 27) المرأة المحبوبة والمرأة الخبيثة المكروهة : v غضب و وقاحة و فضيحة عظيمة المرأة التي تنفق على زوجها (سي 25 : 22) v أن كانت لك امرأة على وفق قلبك فلا ترفضها أما المكروهة فلا تسلم إليها نفسك (سي7 : 28) v لا تجعل للماء مخرجا و لا للمراة الشريرة سلطانا. ان لم تسلك طوع يدك تخزيك امام اعدائك. V فاقطعها عن جسدك لئلا تؤذيك على الدوام سي ( 25 :36) v و لا غضب شر من غضب المرأة مساكنة الأسد و التنين خير عندي من مساكنة المرأة الخبيثة (سي 25 : 23) v المرأة الشريرة نير قلق و مثل متخذها مثل من يمسك عقربا (سي 26 : 10) v المرأة السكيرة سخط عظيم و فضيحتها لا تستر (سي 26 : 11) v غاية الألم آلم القلب و غاية الخبث خبث المرآة (سي 25 : 17) المرأة العاقلة والحكيمة والمرأة الجاهلة : v مغبوط من يساكن امرأة عاقلة و من لم يزلل بلسانه و من لم يخدم من لا يستاهله (سي25 :11) v خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المرأة الجميلة العديمة العقل (ام 11 : 22) v المرأة الجاهلة صخابة حمقاء و لا تدري شيئا (ام 9 : 13) المرأة المترفهة: v و المرأة المتنعمة فيك و المترفهة التي لم تجرب أن تضع اسفل قدمها على الأرض للتنعم و الترفه تبخل عينها على رجل حضنها و على ابنها و بنتها (تث 28 : 56) جمال المرأة : v الشمس تشرق في على الرب و جمال المرأة الصالحة في عالم بيتها (سي26 :21) v اصرف طرفك عن المرأة الجميلة و لا تتفرس في حسن الغريبة (سي 9 : 8) v خبث المرآة يغير منظرها و يرد وجهها اسود كالمسح (سي 25 : 24) v خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المرأة الجميلة العديمة العقل (ام 11 : 22) v الحسن غش و الجمال باطل أما المرأة المتقية الرب فهي تمدح (ام 31 : 30) v كثيرون افتتنوا بجمال المرأة الغريبة فكان حظهم الرذل لان محادثتها تتلهب كالنار (سي 9 : 11) المرأة غير المؤمنة أو البطالة المسكنة ضميرها لكي لا تتوب ، والتي تجري رجليك للارتباط بها: v كذلك طريق المرآة الزانية أكلت و مسحت فمها و قالت ما عملت أثما (أم 30 : 20) v لان شفتي المرأة الأجنبية تقطران عسلا و حنكها انعم من الزيت. لكن عاقبتها مرة كالافستنين حادة كسيف ذو حدين . قدماها تنحدر إلى الموت . خطواتها تتمسك بالهاوية . لئلا تتأمل طريق الحياة تمايلت خطواتها ولا تشعر (ام 5 : 3-6) v لتحفظك من المرأة الأجنبية من الغريبة الملقة بكلامها… لا يمل قلبك إلى طرقها ولا تشرد في مسالكها. لأنها طرحت كثيرين جرحى وكل قتلاها أقوياء (ام7 :5-26) v كثيرون افتتنوا بجمال المرأة الغريبة فكان حظهم الرذل لان محادثتها تتلهب كالنار (سي 9 : 11) المرأة الغائرة : v لكن المرأة الغائرة من المرأة وجع قلب و نوح (سي 26 : 8) |
01-27-2009, 09:26 PM | رقم المشاركة : [2] |
مشرفة منتدى سير القديسين
|
انا مش عارفة اقول ايه غير انه هااااايل اكتر من رااااااائع انا اول مرة اعرف الحاجات دي
ميرسي ليكي وربنا يباركك اوجا |
|
|
01-27-2009, 11:26 PM | رقم المشاركة : [3] |
عضو مبارك
|
ميرسي ليكي يا توتا ويارب يعجب الباقيين
|
|
|
01-28-2009, 01:17 AM | رقم المشاركة : [4] |
امين الخدمة
|
موضوع اكتر من رائع يا اوجا موضوع ماركة اوجا ربنا يحميك ولاهميته هنثبته عشان يكون مرجع لينا كلنا والمسيح يبارك فى خدمتك ...
|
|
|
01-28-2009, 02:25 AM | رقم المشاركة : [5] |
|
حلو اوى اوى يا اوجا وانا اول مرة اعرف ان الحاجات دى فى الكتاب المقدس
ربنا يحميكى |
|
|
01-28-2009, 02:30 AM | رقم المشاركة : [6] |
عضو مبارك
|
ميرسي ليك يا مصري بجد دايما كده مشجعني
ميرسي ليكي يا تريزا |
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|